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《细讲弟子规》第10集课程复讲 |
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柴巧霞学长 |
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尊敬的诸位老师、诸位学长，大家好！
学生通过《细讲弟子规》第十集的学习，列出以下几条提纲为大家作简要分享：
一、做人为什么要稳扎稳打，不可以躁动？
因为我们上一节课学了居有常，业无变 ， 行业应该要选择自己适合的，然后尽心尽力去发展，绝对不能好高骛远。很多人在这个时代当中常常都要想快速致富，当有这种很想要快速致富的念头，所谓“欲速则不达”，往往在他换工作当中，其实他的心非常的躁动。当我们能稳扎稳打，这些机会就会水到渠成。
生命当中的财富，绝对不是你去争可以争得到的，俗话说“命里有时终须有，命里无时莫强求”，要怎么收获，最重要要先怎么栽。因为财富的真因是要多行布施，多为这个社会付出，自然财布施就能够得到财富。
所以，我们面对工作也要稳扎稳打去经营，不可好高骛远，不可太躁动，因为我们一动，就会牵动整个你身旁的亲友，我们做事越稳健就是让他们越安心。
二、如何落实“事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏”？应该从哪些细节入手？
“事虽小，勿擅为”，很多的大善都是从小善做起，很多的大恶也是从小恶积累上来。刘备给他的孩子有一句很重要的勉励，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。要让孩子“勿擅为”，首先我们家长要“勿擅为”，要先当榜样给孩子看。比方说在看电视的时候，能不能把脚抬到桌上？ 学生教老师开车的故事 ，说明为人长辈不能知错还犯错，这样就很不好。从很多细节之处，我们要有敏感度，要给孩子当榜样。当你有这样的态度，保证你会突然觉得自己的德行、学问也在与日俱增。
对于孩子，有很多细小的事我们要多多叮咛，尤其在安全方面，只要这些动作会造成生命的危险，一定要多多提醒。而且有时候还不能只提醒一次，还要不厌其烦。过马路；这个一来是安全，二来也是守规矩的态度。除了要注意自己的安全之外，也要提醒孩子，只要对别人会造成危险的动作，绝对不能做。当他有这样的态度，他就会时时观照到，我的一言一行有没有造成别人的伤害。孩子拉同学的椅子造成该同学终身瘫痪的事例，一个小的动作就造成了这么多人的痛苦。
告诉孩子要守规矩，不可以随便丢垃圾。请把垃圾丢在此、便后请冲厕、请勿大声喧哗，三件小事已经形成一个大事，什么大事？中国人的脸已经被这些小动作丢到全世界去了。我们要感到羞耻，不能丢自己国家的脸，从自己好好开始做起，不要乱丢垃圾，处处维护公共卫生，公共安宁。所以学历不代表教养，学历不代表会做人，而教育最重要的，就是要教导一个人做人、做事的正确态度才是。学校里面假如没有办法教这个，更重要的家庭教育要先把基础扎好才是。所以，在安全方面、规矩方面，都要谨记“事虽小，勿擅为”假如做了，“苟擅为，子道亏”，刚刚我们当炎黄子孙的职责也是亏损。往往听到“真没家教”，不管我们在做什么，马上会怎么样？变的很收敛，因为生怕自己的行为让父母蒙羞；“身有伤，贻亲忧”，“德有伤”就“贻亲羞”，所以羞耻心对一个人非常重要。
三、如何落实“物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤”？父母如何去引导孩子？
小孩子在他还没有建立是非判断的时候，有时候会随手拿东西，他有时候是觉得好玩。所以做父母的养育孩子确确实实要多用心，比如孩子书包多了几个苹果的事例：母亲发现孩子书包多了几个苹果，质问孩子，到水果店与老板鞠躬道歉，还钱并让孩子同老板道歉。他是第一次犯错，你马上制止他，他会终身记住，不会再犯。我们母亲的身教，就唤醒孩子的惭愧、羞耻之心。孩子不可能不犯错，但是只要他犯错，我们能适时的指导他，反而都会是一个很好的机会教育。孩子还没有是非判断的时候，他一做错误的动作，你不纠正他，他有可能以后会习以为常。当父母的在孩子五、六岁以前多付出，谨慎教导，相信这些是非好坏会扎得很稳固。
古代的母亲都谨记要教诲孩子“一瓜一果之弗贪”，一瓜一果都不能贪，“一丝一毫之不苟”，绝对不能有贪小便宜的行为让孩子去养成。俗话说，小时偷针，大时可能就偷金，教导孩子“物虽小，勿私藏”，不可以拿人家的东西，长久的影响是很深远的；因为他贪，到最后很可能想要的东西他就会不择手段去偷、去抢。养孩子的不贪，在他往后是养他廉洁之心。“孝，德之本”，做人的本在孝，“廉”是做事之本。有廉洁的时候，他在办事当中才不会图谋自己的私利，才能大公无私，把事办好。所以，做人做事的根本就在孝跟廉。
“勿私藏”，一来是不贪，再来有时候自己的东西也不要占为己有，就自己享受，应该懂得付出，然后培养孩子有慷慨的一种态度。孩子与同学分享牛奶的事例 ，小事情，大道理， “财散则人聚”，人要有慷慨才能赢得人和，人生跟事业才会有所发展。 我们的慷慨、我们的不贪都可以给孩子做很好的榜样。杨震拒贿的故事，杨震非常的清廉，所以这个榜样也传给了他的后代子孙，所谓“积善之家，必有余庆”，除了福报的回报，更重要的是德行的榜样。另外要引导孩子，对于公物也要爱惜，公物不能拿来自己私用；引导孩子，任何一个东西都是有主人，绝对不能因为自己的喜好就把它拿走。
四、落实“亲所好，力为具” ，现代的父母所好的什么？
“亲所好，力为具”，就是父母所希望我们，比如说希望我们的学业好、品德好，我们就要尽心尽力去完成，“亲所好”。但是我们要思考一点，现在的父母到底“好”什么？假如父母的好是好名、好利，这样对于孩子有什么影响？可能孩子也好名好利；当他这个态度一形成，对他一生会有很不好的影响。一个家带错风气，家会垮；一个国的国君带错风气，国就会跨。古代商纣王送妲己象牙筷子的故事，那些古代贤哲为什么看到一支象牙的筷子，就可以断定商朝要亡了？ 因为一人贪戾，一国就作乱。
所以当为人父母所好是名是利，那对一个家庭也是很大很不好的影响，世间人说，人生的目标就是在求富贵，到底什么是富？现在人的人生都被误导了，所以人的专注点都在钱，好像觉得一有钱人生就好，很多人觉得有钱就叫富。殊不知欲望一打开，见不到底，所谓欲是深渊。到底什么是富贵？富真正的意思，“知足者富”，知足才能常乐。当他不知足，再有钱他也会觉得很匮乏。非常有钱的人假如没有闻圣贤的教诲，这一生真的是穷得只剩下钱而已。当人生有钱而没有智慧，钱可能是什么？祸患。
五、现代的大企业家有几种下场？
大企业家有以下几种下场：
第一种下场叫“劳心劳力”，每天很工作努力，工作超过八个小时，超过十个小时，但是正值中年突然发现自己得了癌症，生了重病；努力了一、二十年，到头来什么也带不走，这个叫劳心劳力。人生是忙、盲、茫 ，第一个是忙碌的“忙”，这个是会意字，左边一个“心”，右边一个“亡”，代表心怎么样？死了！都不能够去感受父母、感受身旁妻儿的需要，每天就是忙得不得了。第二个阶段，眼睛看不到了，所有自己的本分事忘了，只知道赚钱。第三个阶段，等走到中年以后，奇怪，太太怎么跟我连话都说不上，孩子也跟我不能沟通，我这么拼命不都是为了你们吗？怎么到头来是这个下场！他会觉得人生很茫然，到底我在干什么？
第二个情况叫“锒铛入狱”，因为在赚钱的过程常常铤而走险，触犯了国法。所以，人生绝对不能贪婪，应该诚信去经营事业，老老实实去付出，相信会有很好的回报，当然要让孩子往后不要铤而走险，更重要的是从小要教他“物虽小，勿私藏”，教他廉洁有守，这才是根本。
第三种的企业家，也赚了些钱，但是把身体搞坏了，常常很多的应酬，身体都坏了 ，那可能后半生都要跟药物为伴，这样的人生也不是理想的。
第四种是比较成就的、成功的企业家，就是能够事业跟家庭兼顾，这是最完美的。如果能够坚持自己的做事原则，在固定的时间推掉所有的应酬，能陪父母和家人，那个家庭的凝聚力就特别的好。其实当认知到家庭重要，你自然而然就会积极去做，事在人为，绝对不要找借口说人在江湖，身不由己。只要你有所坚持，你的这些朋友自然会随着你的原则去调整。
诸位老师、诸位学长，今天学生的分享就到这里，祈请老师、学长多多批评指教！感恩老祖宗加被护佑，感恩父母生养之恩，感恩老师谆谆教导，感恩为读书会付出的所有人，感恩一切！
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感恩学长的分享！
注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
如何从其他学长的分享中受益？
《礼记·学记》曰“相观而善”，善学者是“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，这样才能受益。
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